أَبُو ذَرٍّ : قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ ، فَقَالَ : وَاثْنَيْنِ . فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ : قَدَّمْتُ وَاحِدًا . قَالَ : وَوَاحِدًا ، وَلَكِنْ إِنَّما ذَاكَ عِنْدَ الصَّدْمَةٍ الأُوْلَى » وفي الترمذي ( 1 ) ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « مَنْ كَانَ لَهُ فَرَطَانِ مِنْ أُمَّتِي أَدْخَلَهُ اللَّهُ { بِهِمَا } ( 2 ) الجَنَّةَ . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : وَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ منْ أَمْتَلِك ؟ قَالَ : وَمَنْ كَانَ لَهُ فَرَطٌ أُمَّتِي يَا مُوَفَّقَةُ . قَالَتْ : فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ فَرَطٌ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : فَأَنَا فَرَطُ أُمَّتِي ، لَنْ يُصَابُوا بِمِثْلِي » . ويشهد له قوله - صلى الله عليه وسلم - في آخر خطبة خطبها : " إني فرطكم على الحوض " ( 3 ) يشير إِلَى أنه يتقدمهم ويسبقهم إِلَى الحوض ، وينتظرهم عنده . وفي حديث مرسل خرجه ابن أبي الدُّنْيَا : " من مات ولم يقدم فرطًا لم يدخل الجنة إلا { تصْريدًا } ( 4 ) . فقيل : يا رسول الله ، وما الفرط ؟ قال : الولد وولد الولد ، والأخ يؤاخيه في الله - عز وجل - فمن لم يكن له فرط ، فأنا له فرط " وفي حديث عبد الرحمن بن سمُرة ، في ذكر المنام الطويل عن النّبي صلى الله عليه وسلم : " ورأيت رجلاً من أمتي { خف } ( 5 ) ميزانه ، فجاءته أفراطه الصغار فثقلوا ميزانه " . وعن داود بن أبي هند قال : " رأيت في المنام كأن القيامة قد قامت ، وكأن الناس يدعون للحساب ، فقدمت إِلَى الميزان فوضعت حسناتي في كفة وسيئاتي في كفة ، فرجحت السيئات عَلَى الحسنات ، فبينا أنا كذلك مغموم ، إذ

--> ( 1 ) أخرجه أحمد ( 1 / 334 ) ، والترمذي ( 1062 ) . قال الترمذي : هذا حديث حسن غريب ، لا نعرفه إلا من حديث عبد ربه بن فارق . ( 2 ) في " الأصل " : " بهم " والمثبت من " سنن الترمذي " . ( 3 ) أخرجه البخاري ( 1344 ) ، ومسلم ( 2296 ) من حديث عقبة بن عامر . وأخرجه البخاري ( 6589 ) ، ومسلم ( 2289 ) من حديث جندب بن سفيان . وأخرجه البخاري ( 6583 ) ، ومسلم ( 2290 ) من حديث سهل بن سعد . وأخرجه البخاري ( 6575 ) ، ومسلم ( 2297 ) من حديث ابن مسعود . ( 4 ) أي قليلاً : والتصريد في العطاء : تقليله . " اللسان " ( 3 / 249 ) . ( 5 ) في الأصل : " خفت " .